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  4月21日，日本辅弼高市早苗以“内阁总理大臣”的名义，向供奉二战甲级战犯的靖国神社供奉名为“真榊”的祭品。这不是一次孤立的偶尔事情，而是日本右翼政客的又一次任意作怪，是“新式军国主义”鬼魂的公开寻衅。

  高市早苗在担任辅弼前，每年8月15日都会前往靖国神社参拜。虽然这种过错行径引发侵犯受害国强烈抗议和日本国内对立，可是高市早苗等右翼政客依然不管不顾、自以为是。多年来，从一般阁员到一国辅弼，高市早苗个人歪曲的前史观，也随之进入权利中心。

  此次供奉，既是右翼政客过错史观的连续，更凸显了其背面政治实力的故意图谋。二战后，日本社会从未真实整理军国主义余毒。不少右翼政客在时间短蛰伏后，纷繁从头粉墨登场。他们为侵犯前史“涂脂抹粉”，将战胜日美化为“终战日”，更编造出“侵犯未结论”等滔天谎话。

  前史之镜，岂容蒙尘！作为日本军国主义对外侵犯的精力标志，靖国神社供奉有14名罄竹难书的甲级战犯，是右翼实力屡次制造事端、蛀蚀前史正义的焦点。高市早苗此举，就是日本右翼政客策划的最新一出闹剧，看似未参与叩拜，然而在东京审判开庭80周年之际，以“内阁总理大臣”名义进行供奉，仍是充沛暴露了其对侵犯战争经验的无视，对被侵犯国家的寻衅，对战后世界次序的悖逆。

  事实上，上台半年来，高市早苗正赶紧将右翼史观转化为一系列寻衅之举。从编造“台湾有事”谬论，到在接近台湾的西南诸岛布置中长途导弹；从大幅加码防卫预算，到在《马关条约》签定之日遣舰过航台湾海峡……其用心之险峻、态度之固执，现已更加引起正义人士的高度警觉与坚决对立。

  前史不容篡改，否定罪责就从另一方面代表着重犯。假如日本右翼政客持续任意寻衅，梦想能以军国主义的余烬重温早已破碎的旧梦，等候他们的必定是更沉痛、更完全的失利与清算。